元来、かまぼこというものが好きである。

下手な刺身よりも、板わさの方がずっといいと思う。刺身があると米のメシが食べたくなるので、酒を飲む時は板わさの方がいいというのもある。

そういえば最近かまぼこというものを食べていない・・・と思っていたら、かまぼこの方から我が家へやってきた。鯛で作ったかまぼこらしい。しかも「宮内庁御用」である。

前から不思議に思っていたのだけれど「宮内庁御用」とはどういう意味なのだろうか。毎日のように陛下や宮家の食卓にあがっているのか、それとも一度だけ食べた事があってもそうよばれるのか、食べた事が無くても、宮内庁に奉納すれば、そういう扱いになるのだろうか。

■御用達（ウィキペディア）

宮内庁御用達には2種類存在する。献上と納入である。

献上は皇室に宛てて無料で送られる物、これに対し納入は官公需として、宮内庁の契約担当官や支出負担行為担当官などの会計官吏を窓口として調達する物品であり、他の中央省庁への納品と何ら変わりない。随意契約、指名競争入札も制限され、一般競争入札が基本となる。

献上は無料であるが誰でも出来る訳ではない。厳正な審査を通って初めて献上されるのである（厳密には皇室への献上は日本国憲法第8条及び皇室経済法により国会の承認を必要とする）。皇室祝賀行事で献上される物の多くが返品される。

さて、「小牧の鯛かま」は献上と納入のどちらなのだろうか？

■会社概要（小牧かまぼこ）

昭和44年 宮内庁御用を承る。

小牧かまぼこのウェブサイトにはこれだけしか書いていない。

ただし、「承る」とあるので、自分から無料で皇室に送ったものではないのだろう。

私のような中国かぶれの不敬な男のもとに、宮内庁御用のかまぼこがやってくるというのは、身に余る光栄であると思うのだけれど、今年後半は水越峠制覇で苦労し、その度に太平記やら楠木正成、後醍醐天皇のことを考えていたので、たぶんこれは後醍醐天皇からの贈り物だと思う。きっとそうに違いない。

正月に食べようと思ったのだけれど、賞味期限が１２月２６日となっている。

「賞味期限」なので少々越えても大丈夫だとは思うものの、やはり美味しい内に食べておきたいので、それまでには食べないといけない。仕事の合間にガツガツムシャムシャと食べるようなものではない。心身を清めて正装にて正座し、袱紗をもって押しいただかなければならない・・・そうだ、天長節にいただこう！あとしばらくの辛抱である。

この数日、どうしようにも気になって仕方が無い水越峠。グーグルマップを手掛かりに、この付近がどういう場所なのかを調べてみた。

ＹＯＵＴＵＢＥで水越峠の動画をみつけた。行く前に見えてしまうのはちょっとモッタイナイ気もするが、これで大体の雰囲気はつかめた。ロードレーサーでも充分走れそうである。
１分５６秒目あたりで「祈りの滝」というのが出て来る。

解説によれば水が美味しいらしい。こういうところの水を汲んできて珈琲を淹れるのもいいかもしれない。

水越峠を奈良側に下ると「水分神社」という文字が見える。峠を越せば汗をいっぱいかくだろうから、このあたりで「水分補給」にはちょうど良いかもしれない・・・それにしても変わった名前だ。一体どういう神社なのだろうか？

■建水分神社（ウィキペディア）

建水分神社（たけみくまりじんじゃ）は、大阪府南河内郡千早赤阪村大字水分にある神社である。通称水分神社（すいぶんじんじゃ）。水分大明神、上水分社（うえのすいぶんのやしろ）とも称する。式内社で、旧社格は府社。

古来より金剛山鎮守として、また楠木氏の氏神として崇敬された。

由緒正しい神社である。しかも楠木氏の氏神。またここでわが自転車生活は楠木氏に遭遇してしまった。

元の鎮座地は現在地より北約100mの水越川のほとりにあったが、南北朝時代に兵火にかかり、荒廃した。このため建武元年（1334年）、後醍醐天皇の勅命を受けた楠木正成が、現在地に本殿、拝殿、鐘楼などを再建し遷座した。延元2年（1337年）4月27日、最高位である正一位の神階を授けられた。

なるほど。このようにして自転車生活はまたしても太平記＆神皇正統記的世界とまたコミットしてしまうわけなのであった。まさか南河内サイクルラインの向こう側に、こういう世界があるとは思いもしなかった。

こういう由緒正しい場所を、中国製安物ロードレーサーで走るのはいささか不敬な気もするが、これについては何か対応策を考えようと思う。

■建水分神社（公式ウェブサイト）
↑公式ウェブサイトがあった。トップページからいきなり菊水の紋である。

そういえば、事の発端であった楠木正成の誕生の地はどこにあるのか？

・・・あった。赤阪小学校の裏にある千早赤阪村郷土資料館の近くにあるのだそうだ。なんだ、先日既にこの近くまで行っていたのだ。

地図上探索はまた奈良側に戻って、建水分神社の更に東側を見ると「葛城酒造」という文字が見える。ちょっと、これは気になる。

■葛城酒造（通販サイト）

葛城酒造の創業は明治20年ごろ。大宇陀町にある本家は元禄年間（168～1704）から酒造りをしている老舗。 この地でも酒を造ろうと、明治に入ってから油屋だった今の建物を買い取って始めた。
「百楽門」という銘柄は、とある酒通の男性が名付けたらしい。その酒通氏は、200近い蔵元をめぐりめぐつた末に、「葛城酒造の酒が一番よかった」と感嘆して、名付け親の名乗りを上げたとのこと。

太平記の時代からあったのではないので、大楠公も飲んだというわけではないが・・・

奈良県西部に位置する葛城酒造は、奈良盆地の西の金剛・葛城国定公園の麓にあります。金剛山、葛城山からの地下水がすり鉢状の盆地に向って流れ込んできます。山にしみ込んで濾過された清澄で汚れなき地下水を途中で拾うように汲み出てきます。100メートルも掘ると中硬水の水が出てきます。仕込み水は、すべて自然の恩恵をいただいて酒造りに生かしています。

このように言われてしまうと気になって仕方ない。「祈りの滝」も名水であるということだったので、その麓で汲み上げた地下水もやはり名水なのだろう。

ただし、このようにあれこれ考えてみると、またもや荷物をどのように積載するか？という問題が浮上してくる。ロードレーサーはママチャリのように何でもかんでも載せられるようには出来ていない。ただ走るためだけに作られたストイックな自転車なのである。名水だの地酒だのを載せることは出来ない。かといって、折角そんな遠くまで行って、水一つも持って帰られないというのはあまりにも悲しすぎる。

これについてはまた改めて検討することにしよう。誠に自転車の野望は限りなく尽きないものなのである。

いつもならば川西大橋まで走ってそこから引き返すのだけれど、更に上の高橋という橋で左に曲がって坂を登り続ける。この向こうには楠木正成生誕の地があるのだ。

前々からそれは知っていたのだけれど、いつもそこまで足を伸ばさずにいた。大阪の周辺を走っていると何かと楠木正成もしくは太平記もしくは神皇正統記がらみの場所に行き当たることが多い。以前からこの分野について読みすすめようと思っているものの、本は手に入れても忙しくて読んでいない。本は読まなくても自転車には乗っていて、しょっちゅうそれ系の場所の前を通っては、本を読んでいなかったことを悔やむ。こういう連鎖は放置しておけばあと数年続きそうなので、ここで心機一転するために楠木正成生誕の地を目指したのである。

でも、結局どこにそれがあるのかわからなかった。

ずんずんと坂を登っていくと、田んぼが広がっており、古い家があり、野菜・果物の販売をしており、蜂蜜博物館（ミツバチ博物館だったっけ？）があたっりして、結構楽しい。それとあんなに坂がいい感じで続いてくれる道もなかなか無い。走っているだけで幸せになれる場所である。

そうこうしていると千早赤阪村まで来てしまった。生誕の地はわからなかったけれど、なんといっても千早赤阪村である。もうそれだけで充分満足。帰り道はまた坂道を堪能して帰った。つぎはカメラ持参で再訪しようと思う。

北畠公園？・・・何やら由緒がありそうですね。

北畠顕家は北畠親房の長男なのだそうです。北畠親房といえば「神皇正統記」。太平記の世界ですなぁ。

こちらは北畠顕家の墓所。今でもきれいにされていて、お花も供えられておりました。中国だと何のご利益も期待せずに７００年以上前の人物のお墓がこんなにきれいに清掃されて、花まで供えるということは、ちょっと考えにくいので、こういう場所を目の当たりにすると感動します。さすがは日本です。

「顕家卿阿倍野合戦之図」。北畠顕家が馬上で鎧に身を固めた敵兵を片手で掴んで高く挙げております。１３３８年に石津の戦いという合戦がこの辺り（天王寺から堺までの周辺）であり、その時に北畠顕家はこの地で討ち取られてしまったそうです。これを機に南北朝時代の流れが大きく変わるわけですが、そういう日本の歴史の重大事件が起った場所が大阪のこのあたりにあるとは知りませんでした。自転車に乗っていると色々と勉強になりますね。